{"id":31865,"date":"2025-03-27T12:16:47","date_gmt":"2025-03-27T11:16:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.polen.travel\/sv\/?p=31865"},"modified":"2025-04-04T10:46:37","modified_gmt":"2025-04-04T08:46:37","slug":"domkyrkan-i-gdansk-oliwa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.polen.travel\/sv\/domkyrkan-i-gdansk-oliwa\/","title":{"rendered":"Domkyrkan i Gdansk Oliwa"},"content":{"rendered":"\n
\n

Domkyrkan i Gdansk Oliwa<\/strong><\/span><\/span><\/h1>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Kristendomen kom till Polen 966, n\u00e4r Mieszko I, en polsk prins, d\u00f6pte sig och sin familj. Under de f\u00f6ljande 200 \u00e5ren kom till v\u00e5rt land pr\u00e4ster, munkar och mission\u00e4rer fr\u00e5n Frankrike, Danmark, Tjeckien och Tyskland f\u00f6r att predika den nya religionen bland den polska befolkningen. De bes\u00f6kte framf\u00f6r allt norra och nord\u00f6stra Polen. 1191 kom till Gda\u0144sk cisterienser fr\u00e5n Danmark och bosatte sig i Oliwa. De var inte bara munkar, utan ocks\u00e5 specialister p\u00e5 lantbruket. I Oliwa byggde de en liten tr\u00e4kyrka och ett kloster. Klostret och kyrkan blev m\u00e5nga g\u00e5nger plundrade av preussare och munkarna m\u00f6rdades. 1350 b\u00f6rjade de bygga en ny stenkyrka. Kalkstenen importerade man fr\u00e5n Gotland. 1454 tr\u00e4ffade sig i klostret tv\u00e5 kungar: Kazimierz Jagiellonczyk av Polen och Karl Knutsson Bonde (av sl\u00e4kten Bonde). De diskuterade den d\u00e5varande politiska situationen i norra Europa. 1626 plundrade Gustav II Adolfs trupper klostret och kyrkan och kungen skickade alla b\u00f6cker och konstverk (altarsk\u00e5p, tavlor, skulpturer) till Sverige. 1660 sl\u00f6t man i klostret ett fredsavtal mellan Polen och Sverige. N\u00e4r man bes\u00f6ker kyrkan och klostret kan man hitta n\u00e5gra svenska minnesm\u00e4rken d\u00e4r…<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n


<\/span>Sigismund III Vasa<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n

Polen och Sverige hade en gemensam dynasti. Sigismund III Vasa var en sonson till Gustav Vasa och en son till Johan III. 1587 valde man honom till kungen av Polen och 1593 till kungen av Sverige. Det blev en svensk-polsk union, men den varade bara till 1600. Efter slaget vid St\u00e5ngebro (1598) var Sigismund tvungen att avst\u00e5 fr\u00e5n den svenska kronan.<\/p>\n\n\n\n

I augusti 1587 informerade man Sigismund och Johan III om polska parlamentets beslut och i september samma \u00e5r \u00e5kte Sigismund till Gda\u0144sk. Den 7 oktober bes\u00f6kte han katedralen i Oliwa och munkarna l\u00e4ste en m\u00e4ssa f\u00f6r honom. Under m\u00e4ssan avlade Sigismund sitt f\u00f6rsta l\u00f6fte som Polens blivande kung. Sigismund blev mottagen av munkarna s\u00e5 hj\u00e4rtligt att han vid alla sina bes\u00f6k i Gda\u0144sk brukade komma till Oliwa f\u00f6r att tr\u00e4ffa dem. Varje g\u00e5ng sk\u00e4nkte han dem pengar eller privilegier.<\/p>\n\n\n\n

1613 best\u00e4mde munkarna att f\u00f6reviga kungen p\u00e5 ett portr\u00e4tt. Herman Han fr\u00e5n Nysa (s\u00f6dra Polen) m\u00e5lade kungen och bilden av honom finns idag i kyrkans altarrum uppe p\u00e5 h\u00f6gre sidan.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Per Eriksson<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Efter slaget vid St\u00e5ngebro flydde m\u00e5nga anh\u00e4ngare av Sigismund III Vasa till Polen och bosatte sig i Krakow, Warszawa eller Gda\u0144sk. En av dessa personer var Per Eriksson. I Polen kallade man honom \u201dPetrus Erici Gothus\u201d. Om hans liv i Sverige vet man ingenting. Han tillbringade \u00f6ver 40 \u00e5r i Gda\u0144sk Oliwa. H\u00e4r bodde han i n\u00e4rheten av klostret och arbetade f\u00f6r munkarna som jurist, lagman och r\u00e5dgivare. Han m\u00e5ste ha haft stora f\u00f6rtj\u00e4nster f\u00f6r munkarna, eftersom de efter hans d\u00f6d begravde honom i katedralen. Hans fru donerade samma \u00e5r (1638) pengar f\u00f6r ett altarsk\u00e5p. Det inneh\u00e5ller en bild av ett helgon \u2013 St. Antonius. Han var ett skyddshelgon f\u00f6r alla m\u00e4nniskor som f\u00f6rlorade n\u00e5gonting eller s\u00f6kte n\u00e5gonting i sitt liv. Petrus Erici Gothus f\u00f6rlorade sitt fosterland och s\u00f6kte sin plats p\u00e5 jorden under sitt hela liv. Han kom aldrig mer tillbaka till Sverige.<\/p>\n\n\n\n

Under f\u00f6rsta h\u00e4lften av 1600-talet drabbades Polen av m\u00e5nga konflikter och krig med Sverige. Svenskarna invaderade Polen tv\u00e5 g\u00e5nger: 1626-28 (Gustav II Adolf) och 1655-1660 (Karl X Gustav). Det andra kriget heter i v\u00e5r polska historia \u201dsvenska syndafloden\u201d. Kriget slutade 1660 och samma \u00e5r sl\u00f6t man ett fredsavtal mellan Polen och Sverige. Karl X Gustav dog i februari 1660. En m\u00e5nad senare tr\u00e4ffades representanter f\u00f6r den polska och svenska staten i Gda\u0144sk Oliwa f\u00f6r att f\u00f6rhandla om fredsvillkor. De b\u00e5da parterna sammantr\u00e4dde i en liten sal i klostret. F\u00f6rhandlingarna varade tv\u00e5 m\u00e5nader och slutade den 3 Maj 1660. Fredssalen finns fortfarande i klostret. Den ligger vid klosterg\u00e5ngen men f\u00f6r att f\u00e5 komma in dit m\u00e5ste man ha en speciell till\u00e5telse. Salen \u00e4r liten och rymmer bara ett litet bord och tv\u00e5 stolar. P\u00e5 v\u00e4ggarna finns m\u00e5lningar och inskrifter (p\u00e5 latin) som anknyter till det polskt-svenska m\u00f6tet.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Kristinas baldakim<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Drottning Kristina var en ovanlig kvinna: hon kunde fem spr\u00e5k, studerade historia, litteratur, astronomi och omgav sig med artister, m\u00e5lare, konstn\u00e4rer och musiker. Hon samlade b\u00f6cker och tavlor och \u00e4lskade societeten. Hon var aldrig gift men hon \u00e4lskade m\u00e4n. 1654 konverterade hon till katolicismen, samma \u00e5r l\u00e4mnade hon Sverige och bosatte sig i Rom. H\u00e4r fortsatte hon att leva p\u00e5 samma s\u00e4tt som hon hade gjort i Sverige: musik, b\u00f6cker, politik, resor, societet… Hon dog 1689 och \u00e4r begravd i Peterskyrkan i Vatikanen.<\/p>\n\n\n\n

Det finns en gammal tradition i Gda\u0144sk som s\u00e4ger att Kristina sydde och sk\u00e4nkte en baldakin till klostret i Gda\u0144sk Oliwa. Det \u00e4r bara en muntlig tradition, det finns inga skriftliga bevis. P\u00e5 baldakinen kan man se ett datum \u2013 1716 \u2013 som skulle bekr\u00e4fta att den just d\u00e5 skickades fr\u00e5n Rom till Gda\u0144sk.<\/p>\n\n\n\n

\u00c4r det sant att Kristina sj\u00e4lv sydde baldakinen? Nej, det \u00e4r sv\u00e5rt att tro p\u00e5 en s\u00e5dan teori. Kristina best\u00e4llde f\u00f6rmodligen den h\u00e4r baldakinen n\u00e5gonstans i Italien och n\u00e4r hon dog gl\u00f6mde man hela historien och f\u00f6rst 1716 skickades den till Gda\u0144sk. En annan fr\u00e5ga \u00e4r varf\u00f6r hon best\u00e4llde en s\u00e5dan baldakin och varf\u00f6r f\u00f6r Gda\u0144sk? Kristina var dotter till Gustav II Adolf som 1626 tillsammans med sina trupper plundrade klostret och kyrkan. F\u00f6r Kristina kunde baldakinen vara en botg\u00f6ring f\u00f6r vad hennes far hade gjort tidigare.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Oliwakatedralen<\/strong>
80-330 Gda\u0144sk,
ul. Cysters\u00f3w 10<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

\n
<\/div>\n\n\n
\r\n \r\n \"\" <\/a>\r\n \r\n \"\" <\/a>\r\n \r\n \"\" <\/a>\r\n \r\n \"\" <\/a>\r\n \r\n \"\" <\/a>\r\n <\/div>\r\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n